HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱）

句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。骨董　硯。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。硯。状態は良好です。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。共箱。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。紙本。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。軸先（桑製）。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。室号～南虎室(なんこしつ)。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。俗姓は三島。現代アート 書「奏」。島根県久多美村出身。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。10歳で松江万寿寺で得度。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。東京大学文学部東洋史学科。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。柴山全慶に参禅し嗣法。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。昭和37年万寿寺住職。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。勝平に改姓か。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。昭和42年南禅僧堂師家。心機一転 掛軸 毛筆 書道。昭和49年11月、南禅寺派管長。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。昭和58年11月18日死去。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。著書『たくあん石の悟り』。金さくら古梅園製墨。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術