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HOT ! 【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用 金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文

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【金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文金襴使用 金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文の詳細情報

金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文。掛け軸 掛軸 六字名号・南無阿弥陀仏 紫野大徳寺黄梅院 小林太玄 (真筆。小林太玄「六字名号(南無阿弥陀仏)」掛軸(尺五立) | 吉村唐木店 WEBSHOP。---For International Buyers:Authentic vintage, sourced in Japan. All photos are true to condition.DM in English for more photos/details.Note: I ship within Japan. For overseas, please use a proxy (Buyee/FromJapan/ZenMarket).---静謐な金地に浮かび上がる「南無阿弥陀仏」。本品は、昭和期に制作されたと考えられる、寺院調の仏事用掛け軸です。第一の美点は、品格ある「金泥地」。細やかに撒かれた金砂子(きんすなご)が、光の加減によって柔らかく輝き、礼拝空間に静かな荘厳さをもたらします。墨跡は力強さの中にも安定感があり、仏事用書として長年受け継がれてきた様式を感じさせます。僧侶、もしくは仏事に携わる書き手による筆致と推察されます。第二の美点は、「藍地に牡丹唐草文」の金襴による軸装です。深い藍を地に、吉祥の象徴である牡丹と唐草文様が金糸で織り出され、落ち着きと華やかさを兼ね備えた印象を与えます。紅白の界欄(かいらん)が全体を引き締め、仏壇用掛軸として非常に完成度の高い仕立てとなっています。【おすすめの用途】・ご自宅仏壇(御佛前)の主軸として・新盆・回忌法要の際、空間を厳かに整えるために・床の間や和室に、日本仏教美術の趣を添える一点として・実用性を重視した仏画掛軸をお探しの方に経年による風合いは見られますが、虫害や大きな破れ、金泥の著しい剥落はなく、全体として良好な状態を保っています。現在も問題なくご使用いただける一幅です。信仰の対象として、また日本的精神性を感じる掛軸として、次のご縁ある方へお譲りいたします。◆サイズ画寸:約 縦109cm × 横40cm総丈:約 縦178cm × 横55cm (軸装を含む全体の寸法)。掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏 紫野大徳寺黄梅院◇小林太玄(真筆。掛軸-1752 大徳寺 細合喝堂 円窓 「是什磨」 共箱。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。掛軸-1753 大徳寺 福本積応 円窓 無一物 共箱 横幅。佐藤朴道 茶掛軸 柳緑花紅 竹林桜の図 画賛 茶道具。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。津島藤園の書道作品 「想造智真解」 木製フレーム。現代アート 書「奏」。掛軸-1738 大徳寺 小林太玄 「秋菊有佳色」 共箱。ま*る様 板額 書彫刻 浮彫彫刻 南湖刻。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。【真作】掛軸 力強い書幅掛軸 墨跡揮毫 漢字揮毫作 墨痕鮮やか U99
  • 金泥輝く・本格寺院調】昭和期 南無阿弥陀仏 名号掛軸 藍地牡丹唐草文
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