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HOT ! 日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺

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日朝聖人 身延山11世 室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗 久遠寺の詳細情報

身延山11世 行学院日朝上人の曼荼羅御本尊です。掛軸-1753 大徳寺 福本積応 円窓 無一物 共箱 横幅。印刷ではなく手で紙に書かれたものです。佐藤朴道 茶掛軸 柳緑花紅 竹林桜の図 画賛 茶道具。大阿闍梨 日朝上人は12世日意上人と13世日伝上人と共に『身延山中興の三師』と云われ、その重き責にあること実に40年の長きに渡りました。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。正に今日の日蓮宗と身延山の礎を築いた上人です。津島藤園の書道作品 「想造智真解」 木製フレーム。日朝上人は幼少期より神童といわれ頭脳明晰にして行動の人であり、その立派な風貌から祖師日蓮の生まれ変わりと云われたそうです。現代アート 書「奏」。しかし晩年は長年患っていた眼病が悪化し視力は殆ど見えなかったと伝えられています。掛軸-1738 大徳寺 小林太玄 「秋菊有佳色」 共箱。身延守灯を辞したのち隠棲した東谷にある覚林坊では今でも日朝水と呼ばれる目薬が売られています。ま*る様 板額 書彫刻 浮彫彫刻 南湖刻。掛軸の総丈は47㎝です。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。軸幅は20㎝となります。【真作】掛軸 力強い書幅掛軸 墨跡揮毫 漢字揮毫作 墨痕鮮やか U99。表装本紙ともかなりの痛みはありますが文明二年庚寅(1470)五月三日授与の曼荼羅御本尊ですから、今から約555年前となります。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。

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