HOT ! 臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）

名僧有馬頼底老師が筆勢のある堂々とした書体で揮毫しておられます。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。人気の高い禅僧有馬頼底老師の墨蹟ですので様々なお茶会に流派関係なくお使いになれます。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。共箱は蓋表に『独坐大雄峯一行』、蓋裏に『相国大龍自題』として印が捺してあります。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。落款は同じく『相国大龍』として印が捺してあります。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。よく観察すると若干の巻きジワがございますが＊写真⑫⑬、全体の状態は良好です。骨董　硯。長さ184㎝　幅31㎝（表装を含む）共箱。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。紙本。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。塗軸。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。『独坐大雄峰』【読み】どくざだいゆうほう【意味】ある僧が「如何なるか是れ奇特の事」（仏法の玄妙なところはどのようなものか）と問うたのに対する百丈懐海の答え。硯。大雄峰とは百丈懐海が住した百丈山を指す。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。「私が独りこの大雄峰にドッカと坐っている」ということ、座禅を仏道修行の根本とし、宇宙乾坤・森羅万象を呑却した大盤石かつ闊達自在なあり方をいう。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。≪出典≫碧巌録＊百丈懐海（ひゃくじょうえかい）・・・中国唐代の禅僧。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。▢有馬頼底（ありまらいてい）昭和8年(1933)～臨済宗相国寺派管長。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。号～大瀧窟。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。著書多数。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#一行#墨蹟#有馬頼底#茶道#臨済宗#相国寺#金閣寺#古美術#和#炉#風炉#瀟酒#古美術#茶の湯#日本文化#床の間#一点物