HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱

１１月２９日までの限定価格になります！■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。【真作】掛軸　書巻掛軸　行書揮毫作品　漢詩揮毫掛軸　全文揮毫　U100。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【真作】掛軸　長尺全文書掛軸　力強い揮毫作品　縦長書幅　共箱入　U101。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。★骨董　拓本　中国　台湾　蒋介石　落款印不明。 本紙、表装ともに大変よい状態です。骨董　硯。新品です。前大徳寺　一甫　茶掛軸　金風吹玉管　茶道具。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。 軸先：木製 黒漆塗。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。 紙本：墨書。硯。 箱書、花押があります。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。 付属品：共箱、タトウ箱付です。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。関防印は、無尽蔵です。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。 かつて弟子や仲間だった友人です。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。現代アート 書「奏」。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。