HOT ! 臨済宗国泰寺派大本山 五十八世管長勝平大喜自筆一行書『月上青山玉一団』掛軸

「風吹碧落浮雲尽 月上青山玉一団」より抄出された一行です。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。 落款は『江南書』として印を捺し、共箱は蓋裏に『月上青山玉一団　昭和辛丑元旦江南宗達書』と箱書されています。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。若干巻きジワがあります。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。紙本。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。『月上青山玉一団』【読み】月青山に上る玉一団（つきせいざんにのぼるぎょくいちだん）【意味】山に玉のような月が昇る。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。▢勝平大喜（かつひらたいき）悦厳大喜明治20年(1887)～昭和19年(1944)臨済僧。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。心機一転 掛軸 毛筆 書道。昭和前期の五大名僧の一人。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。こちらは、遮るもののない澄み切った空に、一点の曇りもない月が姿を現したという意味。自らの心は、普段は悩みや迷いという「雲」に覆われているが、修行や気づきによってその雲が晴れれば、本来持っている清らかな心（＝満月）が輝き出す、という教えです。硯。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。「昭和辛丑」とは昭和36年(1901)ですので大喜老師の歿後になります。ですのでこちらの「江南宗達」と名乗る人物は大喜老師(江南軒)の弟子と思われます。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。写真でご確認下さい。極箱。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。塗軸。長さ198.5㎝　幅36㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。迷いの雲が晴れて、悟りの明月が現れた様子。すべては滅し尽くしたところに、真理は自ずから現れる。現代アート 書「奏」。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。仁多郡横田町浅山家に生まれる。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。明治34年万寿寺（松江市奥谷町）の勝平宗潤住職について得度。43年、宗潤住職の養子に。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。昭和12年大庫裡、小書院等の改築を成し、後醍醐帝の600遠忌を厳修する。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社臨済宗國泰寺派大本山国泰寺公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#国泰寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室