HOT ! 余語翠巖「麻三斤」書　曹洞宗　總持寺副貫主、小田原最乗寺18世等歴任 2026年最新】余語翠巌の人気アイテム - メルカリ

2026年最新】余語翠巌の人気アイテム - メルカリ。總持寺の歴史 | 竹内 道雄, 尾崎 正善 |本 | 通販 | Amazon。總持寺の歴史－所蔵史資料からみる－ | 曹洞宗大本山總持寺／デジタル。公共団体にて展示されていたものを古物商を経て余語翠巖師の孫弟子の手に戻りましたが、多くの人の目に触れる機会がなく、この度、こちらにて必要な方にお譲りします。【サイズ】表装全体：約４１８mm×２１９０mm作品部分：約３３５mm×１３６５mm【付属品】桐箱（と、前の持ち主から説明を受けました）【状態】時代相応の古色などあります。ご了解ください。※画像をよくご覧の上ご購入ください。【その他】何年に書かれたものかは不明です。特に鑑定等は行っていません。希望としては寺院で飾られたり、法話や講義で使われることが相応しいと考えています。個別に領収書や保証は出せません。急いで売りたいわけではありませんが、設定費用以上の価値があると考えています。【麻三斤について】まさんきん禅語。〈麻の実三斤ほど〉の意味で、少量の麻の実をいい、中国の洞山良价禅師が、ある僧に「如何なるか是れ仏」と問われた時、「麻三斤」と答えたという話がある。心眼を開けばどんなものにでも仏を見ることができるとの意味。洞山良价禅師は曹洞宗の開祖。【余語翠巖師について】余語翠巌1977年（昭和52年）、最乗寺独住第十八世を継承。總持寺顧問に就任。以後、曹洞宗師家会会長、曹洞宗参議、總持寺顧問会長等を歴任。1996年（平成８年）、曹洞宗大本山總持寺副貫主に就任。同年12月21日逝去。遺偈云「任運日月　随縁誑人　真如不味　行脚永新」。曹洞宗大本山總持寺は道元禅師が開山した永平寺と同格寺院。余語翠巖「麻三斤」書　曹洞宗　總持寺副貫主、小田原最乗寺18世等歴任禅語掛け軸書の形式...掛け軸・掛軸。s63_0087_D090_0003-320x180.jpg。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。⭕️赤間硯　[銘祥風] 楠製硯　伝統工芸士　昭竜山　下井百合昭　四六大。硯。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。現代アート 書「奏」。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99