HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂

平成名僧高僧墨蹟（C215） 大徳寺総見院 山岸久祐 老師 「和敬清寂。。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。じごくあね　直筆イラスト入り色紙。前臨済宗大徳寺派宗務総長。玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。T*O様 秒速5センチメートル 新海誠監督 直筆サイン入り 色紙 大色紙。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。近江名産　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰　福井泰石。　７２歳。珍資料　富士山(下条)妙蓮寺26世【日詮上人直筆御本尊】日蓮　日興　日華　大石寺。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。蘇州湖筆　右軍書法　筆　6本　中国筆　古筆。本紙に若干のシワあります。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（積德惜福）。表装は良い状態です。イ*ン様 松本清張　色紙　俳句　サイン　販売証明書　値札付　希少品。経年劣化はご了承ください。【端硯板】◆刷絲状の玳瑁斑・胭脂暈・黄紋◆漢字銘刻◆時代硯◆黒檀箱◆約八吋◆端渓。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。掛け軸　裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『古今無二路』。軸先：木製　黒漆塗。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。　　紙本：墨書。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。掛け軸2本 足立泰道作「紅葉舞秋風」、福本積応作 懐紙「秋の夕暮れ」。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。玄螭 古梅園（胡麻油煙墨）。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 徽歙曹素功 6個 386g 未使用。この平常心のほかに別の道はない。茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。なな。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。鬼滅の刃 アクリル原画色紙。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。最終価格、レア限定品 高倉健さんの直筆サイン色紙、 新品オリジナル額付き。