HOT ! 【真筆】茶掛　無事◆大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 (仕立替済) 共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。１１月１４日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・小堀大嶺 (真筆・仕立て替え済)■寸　法■　（約）幅 ３９cm× 丈 １５６.５cm・軸先寸■作　者■　大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺（こぼり だいれい）1954年　小堀大嶺は大光院を移築し、再建いたしました。近江名産　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰　福井泰石。超美品でございます。蘇州湖筆　右軍書法　筆　6本　中国筆　古筆。　　紙本：墨書。【端硯板】◆刷絲状の玳瑁斑・胭脂暈・黄紋◆漢字銘刻◆時代硯◆黒檀箱◆約八吋◆端渓。〜無事とは？〜私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。中国 清時代　古掛け軸「紙本」肉筆保証　中国画家 唐物唐本 DE433A4-4。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【真作】大徳寺芳春院 秋吉則州 一行書「徳不狐有隣」紙本 掛軸 茶掛 MA981。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。横槍メンゴ　クズの本懐　複製サイン色紙。。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。こちらの掛け軸は、表装仕立て替え済みの茶掛でございます。シミひとつない、未使用品です。珍資料　富士山(下条)妙蓮寺26世【日詮上人直筆御本尊】日蓮　日興　日華　大石寺。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭大光院 小堀大嶺 老師の直筆竪ものでございます。軸先：春慶塗。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（積德惜福）。イ*ン様 松本清張　色紙　俳句　サイン　販売証明書　値札付　希少品。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付でございます。掛け軸　裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『古今無二路』。3913 小林太玄 「南無阿弥陀仏」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「先今年無事芽出度千秋楽」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 足立泰道作「紅葉舞秋風」、福本積応作 懐紙「秋の夕暮れ」。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。玄螭 古梅園（胡麻油煙墨）。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 徽歙曹素功 6個 386g 未使用