HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古

茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。茶掛け 茶掛 山色清浄身 大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。大徳寺塔頭 雲林院生 藤田寛道和尚 掛け軸 墨跡 「心清寿自長」 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。墨運堂　百選墨　古松心　No.１９　書道　墨。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 龍彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術。小田雪窓に参禅。【まりちゃん　参考】　　 ◆書道墨19点（経年墨各種・内6点は磨墨あり）。茶掛 堀内宗心筆\"亀画賛\" 兼中斎 表千家 横物 紙本 共箱 KJ-09。1969年 大徳寺大光院副住職。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。相田みつを 夢はでっかく ただいるだけで めぐりあい 3点セット。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。★茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！横物『無』平安堂表装！紙本/共箱/紙箱付★。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。F*H様 渡辺省亭 藤花下鯉 掛軸。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。片山さつき議員　揮毫　色紙。中国美術　篆刻印材　鶏血石希少　アート　骨董。　　紙本：墨書。も*丼様 【激レア】死に行く君、館に芽吹く憎悪　色紙（るび様）。美品 掛け軸 前田宗源作「主人公」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。共箱、タトウ箱付。【真作】大徳寺孤篷庵 小堀卓厳 一行書「無事是貴人」紙本 掛軸 茶掛 MA975。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】（約7年間）のもの　②棟方の寄稿『書原』4冊。美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。掛軸3本1矢野一甫「白珪尚可磨」2藤井誡堂「吟風一様松」3小堀卓厳「明暦々露堂」。【模写】江戸期 海保青陵 三行書 紙本 掛軸 儒学者 経世家 MB18。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。涅槃図　掛軸大幅。掛軸-1587　大徳寺　立花大亀　蓑と笠　善知鳥やすかたと見えしも　共箱　横幅。