HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付

１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。硯。臨済宗　大徳寺派　高僧。書道具 中国 硯 すずり 5点 まとめて。昭和３７年　花園大学卒業。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。硯⑲ 【再値下げ】端渓硯。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。掛軸-1753　大徳寺　福本積応　円窓　無一物　共箱　横幅。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。佐藤朴道　茶掛軸　柳緑花紅　竹林桜の図　画賛　茶道具。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。軸先：木製　黒塗。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。　　紙本：墨書。現代アート 書「奏」。　　箱書、花押があります。掛軸-1738　大徳寺　小林太玄　「秋菊有佳色」　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付です。ま*る様 板額　書彫刻　浮彫彫刻　南湖刻。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。清水寺貫主 森清範 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 掛軸。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。掛軸-1746　室生寺　網代智等　「不動心」　共箱　女人高野。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。掛軸-1751　大徳寺　福本積応　円窓　「無一物中無尽蔵有花有月有楼台」　共箱。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。心機一転 掛軸 毛筆 書道。ということになります。津島藤園の書道作品　「気軸慧空教」 木製フレーム。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。【真作】掛軸　三行書　逸品　合箱入　O42。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。金さくら古梅園製墨。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。